解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四 者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者 ，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官 序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>